Curiosamente, o dia da árvore e o dia da poesia coincidem no dia 21 de Março, dia do equinócio da Primavera.

A árvore é um símbolo: pelas suas raízes, mergulha na terra, assume um carácter matricial, feminino, pelo seu caule, erecto, vertical, assume-se como um símbolo fálico, masculino; as folhas tocam o céu e a árvore é assim uma ponte entre a terra e o céu. Porventura, essa é também a função da poesia: unir a terra ao céu ou, dito de outro modo, estabelecer uma ponte entre a racionalidade e a irracionalidade.

Ficaríamos muito mais pobres, mesmo em termos de conhecimento, se ficássemos reduzidos à linguagem científica, que possui carácter unívoco, monovalente, ao contrário da linguagem poética, que é de sua natureza polivalente ou polissémica.

Para além desta vertente epistemológica possui as decorrentes da carga estética que transmite ao leitor um certo prazer.

Deste prazer falou T. S. Eliot considerando-o como a primeira finalidade social da poesia. Diz ele: [...] se queremos encontrar a finalidade social essencial da poesia, teremos de examinar primeiramente as suas funções mais óbvias, aquelas que terá de realizar, para realizar quaisquer que sejam. Julgo que a primeira sobre a qual podemos ter certeza é a de que a poesia deve dar prazer. Se me perguntarem que espécie de prazer, apenas poderei responder que aquela espécie de prazer que a poesia dá [...].

Este prazer tem a ver com os vários aspectos que envolvem a poesia: os aspectos relacionados com a prosódia, com a carga fonética que todo o significante exibe. Exemplo: a palavra água, independentemente de significar o líquido que todos conhecemos, constituído por oxigénio e hidrogénio na proporção de 1 para 2 (em termos atómicos), é capaz de nos impressionar pela sua carga musical, que tem a ver com a tónica aberta á- da primeira sílaba e o som apagado da sílaba final -gua. Acrescente-se que a musicalidade tem a ver também com o ritmo (uma periodicidade bem marcada que é ajudada pela rima, pelo emprego das aliterações, da anáfora, pela conjunção de determinados fonemas que os poetas sabem descobrir.

Não esqueçamos, porém, as palavras de um grande poeta brasileiro, João Cabral de Melo Neto, que, face ao problema da composição, nos diz: É evidente que numa literatura como a de hoje, que parece haver substituído a preocupação de comunicar pela preocupação de exprimir-se, anulando, do momento da composição, a contraparte do autor na relação literária, que é o leitor e sua necessidade, a existência de uma teoria da composição é inconcebível. O autor de hoje trabalha à sua maneira, à maneira que ele considera mais conveniente à sua expressão pessoal. E isto não é muito diferente daquilo que Alexandre O’Neill disse nestes versos: Mas também da rima “em cheio” / poderás tirar partido, / que a regra é não haver regra, // a não ser a de cada um, / com sua rima, seu ritmo,/ não fazer bom e bonito, / mas fazer bom e expressivo...

Quanto a obter uma definição de poesia, parece ser hoje um esforço que carece de sentido. A Profª. Maria Estela Guedes, numa comunicação particular a um amigo meu, diz estas palavras: A Poesia não é, por definição. Por definição, se era alguma coisa, deixa logo de o ser quando alguém quer agarrá-la nas malhas desta ou daquela rede. A Poesia está do lado do não, não a toda a forma de magistério e manobra de domesticação do cérebro.