Agostinho Fortes, Nótulas acerca dum falar da margem esquerda do Guadiana, acompanhadas de algumas notícias folclóricas, Cadernos CA, N.º 4, 1ª ed., Lisboa, Casa do Alentejo, 2000, 80 pp.

URCERA, úlcera, chaga, ferida de mau aspecto.

- V -

VAIA, primeira e terceira pessoas do singular do presente do conjuntivo do verbo ir. Todo o tempo de conjuga assim, mas deve notar-se que a segunda pessoa do plural não se emprega, e na primeira do plural a acento tónico recai em sílaba vai, dizendo-se váiamos.

VARANDA, terraço de tijolo sobre as casas abobadadas, que serve de mirante e recinto de trabalhos de costura nas tardes de verão, quando o sol já vai declinando. Algumas varandas são enfeitadas com vasos de flores. As varandas são descobertas e caiadas.

VARANDIL, varanda pequena com cobertura de cúpula de tijolo, assente sobre quatro colunas quadrangulares, também de tijolo. Em regra os varandis são caiados de branco, mas alguns há em que a cal é corada de azul ou de vermelho.

VELARI, acompanhar a família dum morto, durante a noite que procede o funeral. O velar o morto é testemunho muito apreciado de saudade.

VENDA, casa que vende vinho a copo.

VENENA, bebedeira, embriaguez produzida por ingestão de bebidas alcoólicas.

VENEZA, arroz de primeira qualidade, preferido para se fazer arroz doce.

VENTANÊRA, vento forte e prolongado.

VERDETE, azebre; óxido formado nos utensílios culinários de cobre.

VÉSPORAS, toque do sino da igreja matriz de tarde. De verão é dado depois das 15 horas, em regra às 16, e indica o termo da sesta desse dia e o recomeço dos trabalhos rurais interrompidos pela intensidade do calor. / 67 /

VERGONHOSO, envergonhado, acanhado de trato. É biforme. O vergonhoso é sempre tido em boa conta, quando não exagerado.

VÉSTIA, casaco de rapaz ou de homem um pouco mais comprido que a jaqueta.

VÉVE, terceira pessoa do singular do presente do indicativo do verbo viver. Diz-se vivo, véves, véve.

VINTE, jogo de inverno e de primavera, jogado tanto pelos rapazes como pelos homens, se bem que por estes só excepcionalmente. O vinte é uma pedra que se coloca verticalmente sobre um círculo traçado no solo, e que serve a alvo a malhas de pedra atiradas pelos jogadores dum local previamente determinado e marcado também por um traço. O parceiro que derrubar o vinte conta dois pontos, aquele cuja malha cair dentro do circunferência em que se encontra o vinte, mas sem derrubar este, conta um, os que não conseguirem que a malha fique no interior da circunferência nada contam. Ganha o primeiro que atingir um determinado número de pontos, em regra vinte.

VODA, casamento, conjunto de festas familiares ocasionadas por casamento. Diz-se estar de voda o ter casamento na família. As festas do casamento duram, em média três dias. Na véspera do casamento é a noite da cama, na qual as raparigas solteiras mais íntimas da noite vão fazer a cama que há-de servir aos noivos. Há baile e os convidados são obsequiados com distribuição de doces, pois que um casamento é tanto mais afamado quanto maior for a quantidade de doces, que figuram nas mesas da voda. É da praxe todos os convidados, embora por qualquer motivo não possam comparecer, mandarem aos noivos um prato ou mais de doces; os padrinhos e madrinhas, bem como os pais dos noivos, devem timbrar em apresentar muitos e bons pratos de doce, o que representa, por vezes, grande despesa. No dia do casamento ou da boda, organizam-se dois acompanhamentos, o da noiva constituído pelos convidados desta, raparigas amigas, pai e madrinhas; o do noivo formado pelos convidados deste, pai e padrinhos. Cada um dos acompanhamentos sai das respectivas residências da noiva e do noivo, devendo o deste chegar primeiro à igreja. Antes de sair da casa paterna, a noiva deve chorar muito, abraçando a mãe e as amigas, e no acto do casamento na igreja deve também chorar; se o não fizer é criticada. Celebrada a cerimónia religiosa, os dois acompanhamentos fundem-se num a que se junta, em regra o padre que realizou o acto. O noivo, a noiva, pais e os padrinhos fecham o acompanhamento que se dirige para a casa que os noivos vão habitar. Chegado aí o acompanhamento, os homens, todos de capa preta, comprida e de cabeção, colocam-se dum lado e doutro da porta, deixando um espaço para darem passagens aos noivos. Depois destes entrarem, entram todos os convidados e sentam-se às mesas pejadas de muitos doces e bebidas, especialmente licores. Prolonga-se o ágape por entre ditos e / 68 / graças algumas um tanto picantes. Há nova cena de lágrimas agora do noivo, da noiva e das respectivas mães; os pais disfarçam a comoção com ditos de espírito apropriados ao acta e o padre, para não deixar o crédito por mãos alheiras, alem de alguns conselhos dados aos noivos, vai contando a sua anedota salgadita. No dia seguinte, há na casa dos noivos grande jantarada, à qual, todavia, só assistem as famílias dos noivos e um ou outro amigo mais íntimo. Neste mesmo dia os noivos mandam a cada uma das pessoas amigas um presentinho de bolos de voda. Em Mourão é a noiva quem tem o encargo do pôr a casa, isto é, mobilar à sua custa a residência.

- X -

XARÔCO, vento forte e rijo; pedantismo; toleima; altivez. Duma pessoa orgulhosa, pretensiosa e que trata com desdém os outros, diz-se: sempre tem um xarôco! Também designa a própria pessoa que possua essas qualidades, como frases análogas a esta: Que tali está o xarôco! E possível que provenha de sirocco, vento de África.

- Z -

ZABUMBA, ronca feita com uma panela ou pote de barro, cuja boca se cobre com uma pele curtida de carneiro, à qual se prende verticalmente uma varinha encerada, que friccionada faz produzir um som cavo. Toca-se na noite de Natal, cantando-se ao som dela estas palavras castelhanas: La zabumba vá parir p’ra enero! zum! zum!

ZORRA, raposo; aplicado a pessoas, significa velhaco, astuto.

ZORRA, raposa; mulher de má nota, desonesta.

ZORZAL, ave de arribação, pequena, mas que devasta um olival. Diz-se também das pessoas que comem azeitonas por gosto.