Como dizia um dos maiores apreciadores do humor e da boa pedagogia subjacente a uma obra que aparentemente tinha como objectivo distrair os leitores, «rir é próprio do homem». E o rir, desde que não alarvemente e denotante de uma certa insanidade mental, é uma atitude saudável, bem mais agradável que o chorar, apesar desta última poder também assumir uma função importante na «psique» humana, na medida em que uma dor chorada é uma dor aliviada.

Já agora, porque empregámos uma frase que não é nossa, mas que apropriámos e consideramos como rigorosamente certa, convém lembrar aquele que primeiro a proferiu e que é uma ilustríssima figura da literatura europeia. Estamos a referir-nos a um padre francês que, além de tratar das almas dos paroquianos, procurava também distraí-los e ensiná-los, desde que tivessem o cuidado de fazer como os cães, que um sábio da antiga Grécia considerava como o mais filósofo dos animais. E sabemos que o cão era considerado o mais filósofo dos animais graças a Rabelais, porque é deste célebre escritor que estamos a falar. Na introdução daquela obra extraordinária que dá pelo nome de «Gargântua e Pantagruel», aludindo à sua gigantesca criação, onde o humor e, por vezes, sequências de palavras que as senhoras de bem corariam se tivessem de as pronunciar, Rabelais diz-nos que rir é a atitude mais saudável que o Homem pode assumir. E, por isso, na sua gigantesca obra, as pessoas não devem coibir-se de rir, sempre que as situações disso sejam dignas. Mas acrescenta que a sua obra é muito mais do que isso. Acrescenta que o leitor não deverá ficar-se pelo riso e pelo divertido das situações que nos narra. Ele deverá também fazer umas pausas e seguir o exemplo dos cães, quando têm a felicidade de agarrar um suculento osso. E chama-nos a atenção para o sábio e paciente comportamento deste animal. O que é que ele faz quando encontra um bom osso, que não seja excessivamente duro de roer? Agarra-o na boca. Procura um lugar onde possa estar sossegado e não seja incomodado por outro que lhe cobice o osso. Parte o osso em bocados, utilizando a paciência e a força das suas poderosas mandíbulas. E, pacientemente, procura extrair-lhe a substantífica moela, que é como quem diz o tutano.

Quando lemos as aventuras, por vezes grosseiras e obscenas, mas bastante hilariantes, daquela família de gigantes, especialmente de Gargântua, não nos devemos ficar pelo riso, mas antes deveremos procurar extrair os ensinamentos subjacentes à obra. E eles são muitos, inclusive de índole pedagógica. Além de criticar pelo ridículo e absurdo o ensino universitário da época, antecipa-nos, em muito no tempo, os ensinamentos divulgados por Rousseau, especialmente no Emílio. E as teorias pedagógicas presentes nestas obras continuam a manter-se válidas no nosso tempo, apesar de todas as inovações tecnológicas de que o ensino actual pode dispor como instrumentos de aprendizagem.

Uma das melhores formas de aumentarmos os nossos conhecimentos reside na observação directa dos próprios factos, na sua reflexão ponderada e também na experiência reflectida dos muitos ensinamentos que a própria vida nos vai fazendo adquirir. E é precisamente isto que o protagonista é levado a fazer. Viaja pelo mundo e adquire conhecimentos pelo contacto directo com a realidade. É uma viagem que, no fundo, não passa de uma visita de estudo de longa duração.

Se a boa disposição e a vida no-lo permitirem, falaremos um pouco mais alargadamente acerca disto num próximo número do “Alternativas”. E na companhia do próprio Rabelais, procuraremos dar a conhecer um pouco da vida da gigantesca família, onde o humor e os ensinamentos se cruzam.

Mas onde é que já vamos?! Era suposto esta rubrica de «receitas para o fígado» ser um espaço de boa disposição e a continuação do número anterior. E está-nos o seu autor para aqui a arengar com umas tretas sobre pedagogia e literatura e a falar-nos de um padre francês de antanho que não temos sequer o prazer de conhecer.

Têm os leitores toda a razão. Por isso lhes pedimos que nos desculpem. E, se tiveram paciência de lerem até aqui, acabem o resto da leitura em boa disposição, porque vamos respigar mais umas histórias engraçadas dos nossos registos. Por enquanto, ainda temos muitas e boas receitas para o fígado na compilação que começámos a elaborar, in illo tempore, no tempo em que começámos a ser estudantes e numa altura em que andávamos com a veleidade de elaborar uma compilação de textos divertidos, alguns forjados por nós, outros recolhidos aqui e além e produzidos por autores anónimos, que preferiram ficar no esquecimento.

— Chiça! Este tipo nunca mais se cala. Saia lá a história e deixemo-nos de conversas. — estão vocês a pensar e com toda a razão.

Então aqui vai ela. Vai, e vai muito bem! E nem vai ela, porque, desta vez, vão elas. Vamos transcrever dois textos autênticos. Foram recolhidos há muitos anos, éramos nós ainda uma criança despreocupada e alegre, mas já em idade escolar e não desprovida do sentido de humor e do prazer de umas boas gargalhadas.

Os textos que se seguem datam da década de 1950. São textos produzidos por alunos que fizeram o exame da quarta classe em Pombal. Vão transcritos tal como nos chegaram às mãos.

A Revolução de 1640 foi descoberta no reinado de D. Filipe III. A Revolução de 1640 foram os portugueses que a descobriram. Nós devemos respeitar a Revolução de 1640. A Revolução de 1640 durou muitos anos, porque estiveram debaixo dos Filipes. Filipe III descobriu a guerra da independência. Eu gosto muito da Revolução de 1640. A Revolução de 1640 deve-se para descobrir o Miguel de Vasconcelos que estava num armário de papeis.

A Pátria é a nossa terra onde se criam os nossos pais, os galos e os nossos irmãos. A Pátria é que nos dá os nossos pais, que lá criam. A Pátria é linda e queridinha dos portugueses e dos nossos antepassados e dos nossos irmãos e nossos tios e avós. A Pátria é uma terra enorme e tem lá muitas ingrejas e capelas e tabernas e lá vivem muita gente como a Serra da Estrela. Eu não fui lá à Pátria.

Dissemos que eram só dois textos. Mas não resistimos à transcrição de mais um, com uma história pitoresca. É uma história engraçada, que até poderia ser aproveitada com objectivos pedagógicos. Poderia muito bem ser explorada para ensinar as regras da pontuação e o discurso directo, sem falar de outras questões linguísticas, como o problema da ortografia e da adequação dos registos de língua às situações de comunicação. Mas vamos à transcrição do texto, que se faz tarde.

Era uma vez um rato que costuma xatiar o saquistão um dia o saquistão disse deiche estar que eu ei-de te matar um dia em que o padre estava pronto o saquistão foi-se no boraco onde ele saiu com a canita para matar o padre disse “Omnia Bispo” e o saquistão vai assim ora porra que já me espantou o rato.

E por aqui ficamos por agora, com a esperança de que as receitas tenham resultado, quanto mais não seja, para quebrar a monotonia do dia e aliviar o stress.