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Josefina Paula Casimiro da Rocha, Jaime de Magalhães Lima (1859-1936), In: Aveirenses Ilustres. Retratos à minuta, Edição do X Encontro de Professores de História da Zona Centro, Aveiro, 1992, pp. 21-24. |
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Jaime de Magalhães Lima |
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fundou e exerceu na vila a indústria de artefactos de cobre, que se propagou e prosperou, e que os filhos e netos continuaram até meados do século XIX. Este meu avô foi povoador notabilíssimo; teve filhos sem conta e parece que só em um dia casou cinco filhas, o que me instituiu parente declarado de metade da freguesia, que tem apenas cerca de duas mil almas. Mas meu avô paterno não se contentou com as raparigas da terra e foi casar a Vagos, (...); e casou com uma mulher que lhe trazia um abastado dote de sangue francês, manifesto, de inoculação recente, e ainda agora patente em parentes meus, cuja face estampada numa gazeta parisiense poderia passar pela máscara de gente que habita as terras mais retintamente gaulesas. Depois, ampliando a confusão, meu pai casou no Rio de Janeiro com uma mulher brasileira, mas filha de um português naturalizado brasileiro, o qual era de Avintes, e por isso mesclado com uma pequena inoculação que não era temperada com águas do Vouga, mas destiladas das torrentes do Douro...» (1) Sereno, austero, piedoso, eloquente, humanitário e asceta, é retratado por D. João Evangelista de Lima Vidal (2) como um homem de coração e um homem de génio, que contudo se viu exilado, não geograficamente, mas..." num exílio que não é menos angustioso que esse, o de nos sentirmos sós na própria pátria, vítimas da indiferença ou do silêncio daqueles que não nos querem compreender, ou vítimas, ainda da ingratidão que levanta muralhas à nossa volta..." (3). Isto apesar das palavras de admiração que usa D. João Evangelista de Lima Vidal quando fala de um episódio ocorrido com Jaime de Magalhães Lima... «Caía a conversa no desterrado de Ptamos, como se um génio como o dele (Jaime de Magalhães Lima) pudesse ser desterrado fosse em que parte do mundo fosse! Não se desterra o Sol...» (4). Tal como seu irmão, Sebastião de Magalhães Lima, Jaime de Magalhães Lima frequentou a Universidade de Coimbra, onde se licenciou em Direito em 1880. Pôde neste período conviver com homens como Ramalho Ortigão, Oliveira Martins, e Antero de Quental. A este dedicava especial admiração e tratava-o por "generoso mestre e amigo". (5) Podemos ver testemunhada esta relação de amizade na correspondência trocada entre ambos, realçando-se o facto de nas cartas o tratamento ser o de "amigo". Vemos ainda confirmada esta relação numa carta inédita de Jaime de Magalhães Lima a Luís de Magalhães, existente no arquivo da família Magalhães, em Moreira da Maia, quando escreve... «pensei em publicar quase todas as cartas na íntegra, mas algumas delas têm palavras tão boas para mim que poderia parecer que venho em louvor próprio e não no engrandecimento alheio...» Às leis juntou a pena e a enxada. A pena do escritor, contista, ensaísta, romancista, conferencista, jornalista, publicista. A enxada, ao dedicar-se à plantação de eucaliptos na sua quinta de Eixo, criando... «o já famoso arboreto de eucaliptos, enriquecendo-o em número de espécies e variedades para o transformar num dos mais completos ou até o mais completo da Europa em diversidade..." (6). Via nas árvores um sinal da grandeza de Deus e uma das suas obras mais belas. Jaime de Magalhães Lima é também um homem interveniente. Autor de trinta livros, de catorze conferências publicadas, de quinze prefácios, de quatro traduções de obras francesas e inglesas, colaborador de trinta e três revistas e quarenta jornais, é um exemplo moral e um cidadão mais do que um político. Foi representante do partido monárquico, deputado às cortes por Viana do Castelo e Aveiro, dirigente do Partido Regenerador Liberal em Aveiro, Governador Civil do Distrito, Presidente da Câmara Municipal de Aveiro, Provedor da Santa Casa da Misericórdia; termina a sua vida política com a queda do franquismo, do qual fora adepto, em 1908. Doutrinalmente oposto a seu irmão, Sebastião de Magalhães Lima, republicano e Grão-Mestre da Maçonaria, Jaime de Magalhães Lima é monárquico e católico, embora chegue a autodenominar-se como "anarquista católico" (7). Porém, se era um opositor político de seu irmão, Sebastião de Magalhães Lima, não devemos relevar a estreita relação de amizade e respeito que une os dois irmãos, que buscavam, por caminhos diferentes, a mesma tolerância, fraternidade e felicidade humana. Este facto é comprovado por João Sarabando, quando, ao referir-se a Jaime de Magalhães Lima, escreveu «...a maneira sumamente amiga e carinhosa como se referia ao irmão – que buscava o Bem por caminhos perfeitamente opostos...» (8). Contudo, a instabilidade da vida política portuguesa, nos inícios do século XX, fazem-no mudar de Aveiro para a quietude de Eixo, onde se dedicará de corpo e alma à literatura e à natureza. (9) Homem que viajou pela Espanha, França, Holanda, Alemanha, Itália, Norte de África e Rússia, preferiu a calma de Eixo, local onde viveu a sua infância e adolescência e onde viria a falecer. Aqui, rodeado pela grande obra de Deus, a Natureza, pôde escrever o seu vasto reportório literário. Nele está patente a sua admiração pelas paisagens rurais e naturais, embora procure sempre a presença humana na paisagem. Na Natureza Jaime de Magalhães Lima descobre "um pensamento moral, uma voz da consciência, uma voz do heroísmo, uma voz de humildade e até uma voz de opulência e dissipação." (10) Na sua obra literária reconhecemos o seu interesse pelos mais variados temas. Assim interessou-se por temas como a religião, política, economia, arte, linguagem, educação, desporto, silvicultura, agricultura que nos foram legados em elaboradas sínteses, durante os seus quase cinquenta anos de actividade literária. Esta iniciou-se com o livro "Estudos sobre a literatura contemporânea" até ao aparecimento do seu último livro, em 1933, "O Amor das Nossas Coisas". As obras de Jaime de Magalhães Lima transmitem-nos a sua preocupação constante com os problemas sociais e culturais do país, com a língua portuguesa, com os valores nacionais, com a democracia, mas de essência religiosa, traçando quadros políticos e sociais da sua época, sem contudo os mutilar. É assim um homem que, nas palavras de Agostinho Campos (11), «...para sempre ficará na história da cultura nacional como exemplo de seriedade, sagacidade, subtileza e profundeza...» mas cuja grande lição está «...no ensinar-nos a amar a Beleza, para amarmos o Bem...» Jaime de Magalhães Lima é também um homem de contradições, facto asserçado pela admiração que nutre por dois homens cujo posicionamento na vida é antagónico. Assim é um admirador de Tolstoi, a quem visitou pessoalmente na Rússia e com quem trocou correspondência, como testemunha o estudo de William B. Edgerton, "Tolstoy and Magalhães Lima". Desta forma Jaime de Magalhães Lima é um pioneiro na divulgação da literatura russa do século XIX, em Portugal, mas também alarga os horizontes da cultura portuguesa ao enviar a Tolstoi um exemplar de "Os Sonetos", de Antero de Quental. Este exemplar foi traduzido por Jaime de Magalhães Lima para alemão. A admiração por Tolstoi é para Jaime de Magalhães Lima «uma das mais doces e encantadoras recordações da minha vida.» (12) Contudo é também um seguidor incondicional de S. Francisco de Assis. Não só baptizou a sua quinta de Eixo como Quinta de S. Francisco, como lhe dedicou muitos dos seus escritos. Vê nas doutrinas de Assis um exemplo moral de homem, homem simples, interveniente e em comunhão com a Natureza. Esta admiração pode comprovar-se no jornal "O Ilhavense", n.º 913, de 1932, quando escreveu «...foram as doutrinas de Tolstoi e os ensinamentos de S. Francisco de Assis, e o exemplo de uma mulher que um dia encontrou no caminho, que lhe mostraram a Lei e a Arte de bem servir...» É contraditório quando acha que "a alma humana é das coisas cognoscíveis a mais vasta e cativante", mas contudo não despreza a experimentação, a observação científica, a descoberta das leis da matéria. Louva a natureza mas não menospreza o seu escritório revestido de livros, onde estuda e medita. E um preconizador do naturalismo e amante das caminhadas, mas foi uma das primeiras pessoas a possuir automóvel em A veiro, louvando o desenvolvimento da técnica. Homem extremamente viajado, prefere o isolamento e a relação com a natureza. Jaime de Magalhães Lima é um nacionalista, um romântico, bondoso, conservador, compassivo, eloquente e é não só um sentimentalista português, como um admirador de A veiro. Comprova-o ao escrever «...não me atreverei a dizer que José Estêvão ou Mendes Leite... não teriam sido o que foram se não tivessem nascido em A veiro, mas quero ver que a privilegiada natureza física e social desta região tivesse na constituição do seu espírito uma influência poderosa... " (13) Toda a sua obra nos mostra um espírito que primou pela isenção, pela dignidade humana, pelo amor ao belo, pela simplicidade e coerência, pela cortesia e mesmo por uma ironia subtil. Porém, ao lê-lo, presenciamos uma moral e uma cidadania coerentes com a constante busca do Bem. Compreende-se desta forma as homenagens prestadas pela cidade de A veiro a esta ilustre personagem, quer em vida quer póstumas. Assim, a 17 de Julho de 1934, na Quinta de S. Francisco, em Eixo, foi prestada uma homenagem pública a Jaime de Magalhães Lima, pelo povo aveirense, a que se juntaram admiradores de fora, como Joaquim de Carvalho (professor da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra). A 24 de Fevereiro de 1957, a Câmara Municipal de Aveiro inaugurou um monumento a Jaime de Magalhães Lima, executado pelo Dr. David Cristo.
A 25 de Fevereiro de 1986, comemorando o quinquagésimo aniversário da morte de Jaime de Magalhães Lima, a empresa de Celulose e Papel de Portugal, E.P. – Portucel – homenageou o pensador e escritor, publicando o livro “Entre pastores e nas serras", do autor. A 16 de Setembro de 1991, no despacho 113/SEAM/91 do Diário da República, II Série de 15/10/91, é aprovada a proposta apresentada pela Escola Secundária de Esgueira, após concordância da Câmara Municipal de Aveiro, que pretende para seu patrono Jaime de Magalhães Lima. Podemos pois dizer, tal como Jaime de Magalhães Lima no seu testamento de 13 de Dezembro de 1927 que «...a morte não é pena: é uma glorificação na saudade.»
Josefina Paula Casimiro da Rocha __________________________ Notas:
(1)
- Os Povos do Baixo Vouga, in Trabalhos da Sociedade Portuguesa
de Antropologia e Etnologia, voI. lI, pp. 293-294. |
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BIBLIOGRAFIA
GASPAR, João Gonçalves – Aveiro, Notas
Históricas, Aveiro, ed. Câmara Municipal de Aveiro, 1983,pp. -15-16,
145-147 CHRISTO, António; GASP AR, João Gonçalves – Calendário Histórico
de Aveiro, Aveiro, Ed. Câmara Municipal de Aveiro, 1986 |
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