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Stefan Wloszczewski, Histoire de Mogofores, Vol. VI, pp. 289-332. |
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HISTOIRE DE MOGOFORES |
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/ 314 /
1. Manoel Rodrigues Castellão V. «Arcos» (à 2 kil. de Mog.)
1. Jose de Mariz do Cabo VI. «Anadia» (à 3 kil. de Mog.)
1. Jose da Silva Netto VII. «Pereira» (à 4 kil. de Mog.)
1. Os herdeiros do Padre Manoel Rodrigues (héritiers de
l'abbé) VIII. «Falgozelha» (à 12 kil. de Mog. )
1. O Padre Joze Gomes (l'abbé)
IX. «Quinta de Canha» (à 2 kil. de Mog.) X. «Coimbra» (à 30 kil. de Mog.)
1. Luiz Pedro Homem XI. «Aveiro» (à 30 kil. de Mog.)
1. O Padre João Moreira (abbé)
XII. «Agueda» (à 16 kil. de Mog.)
1. Diogo Joze Velles da quinta do Atalho (de la quinta de)
XIII. «Falgueyrosa» (à 12 kil. de Mog.)
1. Manoel Henriques XIV. «Paredes» (à 12 kil. de Mog.)
1. Bernardo de Santiago XV. «Espairo» (à 1 kil. de Mog.) 1. Antonio de Seabra XVI. «Villa Mendoa» (à 15 kil. de Mag.) 1. A viuva de João Duarte (la veuve de) XVII. «Asequins» (à 15 kil. de Mog.) 1. ManoeI Rodrigues XVIII. «VaI de Trigo» (à 8 kil. de Mog.)
1. Pedro Marques XIX. «Belayzama» (à 10 kil. de Mog.)
1. O Padre João Francisco (abbé) XX. «Sá» (à 4 kil. de Mog.)
1. Maria Maya XXI. «Paraymo» (à 4 kil. de Mog.)
1. João de Souza XXII. «Povoa do Gago» (à 9 kil. de Mog.) 1. Manoel Aivares XXIII. «Val de Mó» (à 9 kil. de Mog.) 1. O Padre Francisco (abbé) XXIV. «Ancas» (à 3 kil. de Mog.) 1. Pedro Alveres XXV. «São Lourenço» (à 5 kil. de Mog.) 1. Antonio de Figueiredo Giram XXVI. «Avellans de Cima» (à 5 kil. de Mog.) 1. A viuva filha de Manoei Rodrigues Neto (la veuve, fille) XXVII. «Avellans de Caminho» (à 4 kil. de Mog.) 1. Manoei Ribeiro da Maya XXVIII. «Figueira» (à 7 kil. de, Mog.)
1. Os herdeiros de Manoei Fernandes Bottas (héritiers)
1. Amaro Martins
«ROL DOS INCLINOS DO CAZAL QUINTELLA (6 kil.) (Liste des locataires du domaine de Quintella appartenant au prazo de Mogofores): I. «Arcos» (2 kil.) 1. Antonio Joze Saraiva II. «Carvalhais» (6 kil.)
1. Manuel Simões III. «Ferreiros» (à 9 kil. de Mog.)
1. Manuel Rodrigues carpinteiro (charpentier)
IV. «Anadia» (à 3 kil.)
1. Christovão Ferreira V. «VaI de Avim» (à 8 kil. de Mog.)
1. O Capitão Antonio das Neves (le capitaine)
VI. «Sallaõ» (à 6 kil. de Mog,) 1. Manuel Francisco e seu irmão (et son frère) VII. «Monsarros» (à 6 kil. de Mog.)
1. Pedro Lopes VIII. «Villa Nova» (à 8 kil. de M.) 1. O genro de Manoel José (le gendre) IX. «AIjariz» (à 10 kil. de M.) 1. José Martins X. «Povoa do Pereyro» (à 5 kil. de M.)
1. Antonio Simões Santos XI. «Quinta da igreja» (à 6 kil.)
1. Maria da Cruz veuva XII. «Quintella da igreja» (à 6 kil.)
1. A veuva dos Vieyraz XIII. «Lapas» (6 kil. )
1. Mateus da Costa XIV. «VaI de Boy» (8 kil.)
1. Maria Josefa
(Liste des locataires du Casal Alfelas (3 kil.) appartenant au prazo de Mogofores):
1. José Martins Dengue II. «Anadia» (3 kil.)
1. António José de Carvalho III. «Famalicão» (1 1/2 kil.)
1. Manoel Ferreira IV. «Arcos» (2 kil.)
1. Luiz Rodrigues V. «Vendas do Pedreiro» (2 kil.) 1. Luiz Dias VI. «Anadia» (3 kil.)
1. Maria Ventura e seus filhos, veuva VII. «Alfelos» (3 kil.)
1. Manuel de Mariz Voilà quels étaient alors les propriétaires des parcelles tenus à payer l'impôt foncier, car la notion du foro se précise − à l'administration épiscopale. Liste des habitants en 1781 du prazo de Mogofores appartenant à la Mitra (2).
1. Manuel Francisco En tout, 238 familles et individus isolés, dont une quarantaine habitait à Mogofores même, cinquante environ dans son voisinage immédiat et 40 dans la région (3).
/ 323 / Les documents du «Cartório» permettent également, comme nous l'avions Vu, de reconstituer, en 1781, la liste des propriétaires des «parcelles», tenus à payer les foros à la Mitra, et donnent une description minutieuse des propriétés attenantes à la quinta, «que a Ex.ma Mitra tem no Couto de Mogofores», en date de 1686 (liv. II, fl. 285 − fl. 326, Cartório de la Mitra). Le domaine mogoforésien de la Mitra confinait donc avec celui du Cabido à l'ouest, ainsi qu'avec les «terrains des maisons principales du prazo»; à l'est il s'étendait jusqu'à la route qui conduisait alors à Aveiro ainsi que jusqu'aux «terres de Ribeira».
Au nord, ses limites étaient constitués par les proprietés
de deux habitants du «couto» de Mogofores, Manoel Dias et
Simão Fernandes, au sud − par «les bois et propriétés de
Manuel Fernandes de Almeida» et par «les biens de José Rodrigues». En
tout, étant donné les dimensions en «perches»
de sa circonférence, le domaine ne pouvait compter qu'environ Ce dernier document, en nous précisant l'existence des terres appartenant effectivement à la Mitra, c'est-à-dire dont celle-ci était de temps en temps, lors du renouvellement de l'emprazamento, le seigneur direct et le seigneur utile, complète à teI point les enseignements précédents − termes employés: inquilino, fazendas, sous-emphytéoses d'Orgal et de Carvalhal, etc. − qu'il devient désormais possible d'étayer non seulement une hypothèse infiniment vraisemblable mais d'émettre avec certitude une opinion sur le régime de propriété et la structure sociale de Mogofores à la fin du 17e siècle. Les terrains de Mogofores représentant plus de cent cinquante hectares, la possession d'une si petite quantité de terres par la Revérendissime Mitra, même dans le cas ou celle-ci possédait moins que le Chapître, ce qui est même fort possible sans toutefois que la différence entre les deux domaines fut sensible, signifiait qu'en 1686, les autres terres, dont la Mitra perçait des foros, étaient bien et bel les propriétés héréditaires des anciens «locataires» de la terre et non des propriétés emphytéotiques renouvelables de 3 en 3 générations ou d'une autre manière. Il n'y avait à cette époque à Mogofores que quelques / 324 / emphytéotes, les deux principaux, ceux des deux prazos qui affermaient en même temps que les domaines efIectifs les impositions foncières des «herdadores» dont les propriétés se trouvaient sur les territoires des seigneurs directs respectifs, celui de la sous-emphytéose d'Orgal et de Carvalhal et une ou deux encore tout à fait insignifiantes, comme il en résulte de l'examen attentif de l'index des emprazamentos de la Mitra, les seuls qui avaient été faits en 3 siècles, et que voici: «Afforamento em tres vidas feito a Manoel Francisco de hum baldio em Mogofores com o foro de dois frangãos e a reção de 8.º em 1696 − N.º 15 fl. 59.» «Afforamento feito a Alvaro Annes Iaquio de hum Monte aonde chamão a Porta da Villa Lemite de Mogofores em 1482 com o foro de duas galinhas e a reção − N.º I fl. 224 v.» «Afforamento a João Ferreiro de hum matto maninho aonde chamão a Porta da Villa Lemite de Mogofores, em 1482 com o foro de duas Galinhas e reção − :N.º I fl. 226.» «Afforamento feito a João Alvres, de hum matto Maninho á porta da Vinha de Mogofores em 1496 com o foro de dois frangãos e a reção de oito hum − N.º I fl. 267 v.» «Afforamento a João Affonso Lavrador de huma rotea Situada aonde chamão a porta da vinha em Mogofores em 1496 com o foro de tres galinhas e a reção de Outavo N.º I fl. 281 V.» «Afforamento a Affonso Vaz Alfaiate de hum matto maninho em Mogofores em 1500, com o foro de huma galinha e a reção de Outavo − N.º I fl. 315.» «Afforamento a Lopo Alvres Cardador de hum Cham em Mogofores para huma caza aonde chamão a porta da Vinha com o foro de dois frangos e a reção do Chão de fora da Caza de Outavo. N.º I fl. 322 V.» «Afforamento a João Roiz de hum meio Cazal e herdade no Conto de Mogofores em 1552 com o foro de seis alqueires e huma quarta de pam meado, meio Capão e huma galinha, meio pato, e meio frango, mais huma quarta de trigo, e quatro galinhas, a reção, e o terradego do Costume. N.º I − 2.ª p.te fl. 45.» «Afforamento a Amador Pires de tres quartos de Cazal e tres terras no Couto de Mogofores em 1552 pagando de foro pellos tres quartos de Cazal nove alqueires de pam meado trigo e Segunda tres quartos de hum Capão, tres quartos de tres galinhas, e tres quartos de hum frango, a reção de quinto, de todos os fructos, e de vinho e linho de Seis hum, e mais de foro pellas tres terras huma galinha, e hum frango, a reção de Outavo, e o terradego do Costume. N.º 1. 2.ª p.te fl. 54 V.»
«Afforamento a Matheus Annes de Mogofores de tres pedaços de Matto em
1551 hum á porta da Vinha, e outros a Valle de Silveira com o foro de
huma galinha, e hum frangam, a reção de outavo, e o terradego − N.º I.
2.ª p.te fl. 70.» «Afforamento a Izabel Roiz de hum quarto de Cazal em Mogofores em 1553 com foro de dois alqueires de trigo, hum alqueire de milho, e meio alqueire de Centeio, tres meias de vinho molle, hum pato, mais huma galinha e meia, com a reção de Sinco hum e do vinho e linho de Seis, e de algumas terras de Outavo e o terradego do Costume, N.º I. 2.ª p.te fl, 89, V»
Quant aux deux listes des habitants
du village et des contribuables des seigneurs de Mogofores, leur examen nous confirme aussi le décalage de l'évolution sociale de Mogofores de
sa ligne primitive. Cette énumération, en effet, est très incomplète par rapport au nombre effectif des habitants du lieu.
Les chefs de familles étaient à cette époque, sans aucun
doute, plus nombreux à Mogofores, puisque d'autres documents
dont nous allons à présent examiner quelques-uns, signalent
déjà au siècle précédent l'existence à Mogofores des propriétaires non-inquilinos et même non-emphytéotes, des véritables «herdadores». Tel avait été, par exemple, le cas de la
famille Pinto de Paiva, dont le dernier représentant, enterré à
Mogofores dans l'antique chapelle, a été gratifié de l'épitaphe
suivant:
Aqui jas sepultado
D'autre part, la liste des
«inquilinos» − propriétaires des
«fazendas» du prazo de Mogofores, nous apprend fort à propos
que certains d'entre eux habitaient des villes comme Aveiro, Águeda ou même, ce qui était le cas de Jacinto, grand-père du futur
vicomte de Seabra, à Coimbra, ce qui permet de conclure qu'ils
n'étaient que des héritiers des foros ayant subi maintes partages, et que les terres, qui ainsi leur appartenaient, étaient cultivées par leurs cousins, amis ou même étrangers à la famille
en caractère de fermiers, métayers ou maitres-valets. La Quinta des Pintos a été, selon la volonté du défunt, érigée en majorat et confiée aux autorités de la freguesia. Les bénéfices de son exploitation devaient être destinés à couvrir les dépenses des messes quotidiennes à perpétuité ainsi qu'à pourvoir aux oeuvres de la paroisse. L'apparition d'une catégorie nouvelle de citoyens, celle des «herdadores» à côté de la seule ancienne − les «inquilinos», car la classe des seigneurs directs et le plus souvent aussi celle des seigneurs du prazo n'y avaient pas de représentants, signalait de gros changements qui commençaient à survenir dans l'état de la fortune des colons, aussi bien de ceux de Mogofores que de ses environs. Certains d'entre eux, plus tenaces, plus énergiques, et aussi, pourquoi ne pas le dire, plus favorisés par le sort, commençaient à se stabiliser en accumulant des richesses; d'autres − plus faibles de caractère, moins doués ou éprouvés par la fortune, s'apauvrissant visiblement ou restant stationnaires dans une aisance modeste, s'en allaient souvent du village et de la région. Les bons terrains, d'autre part, devenaient de plus en plus rares et, les familles étant à cette époque très prolifiques, les fils cadets en se mariant ne trouvaient plus aussi facilement que leurs aînés des nouvelles parcelles à défricher que le seigneur du lieu leur aurait donné volontiers en location avantageuse. II y avait déjà, en effet, à cette époque à Mogofores plus de 70 casais au lieu de 20 seulement existant en 1520, et en plus, plus de deux cents parcelles appartenant à plus de deux cents «inquilinos»-«herdadores», dont une centaine seulement habitait dans le voisinage immédiat. II s'en suivait un émiettement de la propriété, lors de l'héritage, qui accentuait ainsi la paupérisation déjà commencée comme un phénomene spontané. L'enrichissement dû lui aussi à des raisons naturelles et présentant également tous les caracteres d'un procès spontané, d'un côté, et de l'autre − l'appauvrissement, se manifestèrent donc à Mogofores, comme partout ailleurs, par les rachats des parcelles et l'offre du travail pour des bras inoccupés d'une part, et de l'autre − par la disparition des petites exploitations et la constitution d'une nouvelle couche sociale, celle des journaliers, très apparentée par sa mentalité à la catégorie des serviteurs qui n'existait peut-être pas encore en 1520, faute de maîtres, à Mogofores, mais qui avait fait depuis certainement son apparition. Ce procès de différenciation économique, commencé vers / 328 / la fin du 16e siècle et au debut du 17e, n'a cessé de se développer pour aboutir à nos jours au tableau de la composition sociale que nous allons étudier dans le Chapître suivant et où apparaitront à côté des familles paysannes aisées, survivence de l'ancienne couche des «inquilinos», des grands propriétaires, des journaliers et des ouvriers agricoles. L'examen attentif des noms des habitants de Mogofores en 1769-81, nous apprend, enfin, que la moitié des familles de cette agglomération de l'époque a encore aujourd'hui ses descendants. Ceux-ci appartiennent presque tous à la catégorie de tout petits propriétaires agricoles-journaliers ne pouvant plus vivre sans un complément de gain que leur donne le travail salarié. Les Rodrigues, les Gomes, les Ferreira, les Francisco, les Fernandes, les Vergueiro, les Simões, les de Souza, les Almeida, les Dias, les Alves, les de Costa, les de Cunha, les Conceição, les Soares, les Louro, les Baptista, les Fortuoso, les Santos, les da Cruz, les Martins et même les Calhantruz, familles des «inquilinos» de 1769, possèdent encore aujourd'hui des représentants parmi les ouvriers agricoles, journaliers, paysans, ouvriers tout court, petits artisans ou petits boutiquiers de Mogofores. Par contre, deux ou trois familles seulement sur plus d'une centaine habitant alors à Mogofores et dans son voisinage immédiat ont pu s'élever sur l'échelle de l'hiérarchie sociale au-dessus de la condition des «propriétaires de parcelles»-petits colons-propriétaires, et encore à peine d'un échelon. Au 18e siècle, l'agglomération devenait déjà assez nombreuse pour justifier l'apparition de quelques artisans et commerçants, d'un maréchal-ferrand, d'un tonnelier, d'un menuisier ou d'un cabaretier-épicier, qui, transfuges de gens de la terre, inaugurèrent ainsi un nouveau procès social, celui de la différenciation professionnelle. Mais cette dernière évolution était en veilleuse jusqu'à la seconde moitié du 19e siècle, époque à laquelle on a commencé de construire les voies de chemin de fer et décidé de faire la gare à Mogofores même, ce qui avait donné sujet à des disputes acharnées entre les partisans du vicomte de Seabra, électeur influent de Mogofores, et ceux dont le chef était un autre gros électeur local d'Anadia. Ce n'est que vers la fin du siècle dernier que le procès de différénciation professionnelle à Mogofores a pris de l'ampleur sous l'impulsion d'un grand mouvement d'affaires que suscita le trafic férroviaire suivi du trafic routier et dont deux événements, la construction de l'établissement thermal à Curia, à 3 kilomètres de Mogofores, et la création d'une importante scierie mécanique à Mogofores, ont été le couronnement. Ces événements ont donné à Mogofores une nombreuse équipe de manoeuvres, de maçons et autres ouvriers de bâtiment, de chauffeurs-artisans et d'employés de chemin de fer auxquels vinrent s'ajouter les artisans divers, ferblantiers, tailleurs, cordonniers, menuisiers et / 329 / coiffeurs, et les commerçants en gros et en détail ainsi que les petits entreprenneurs et, enfin, fonctionnaires d'Etat, puisque l'agglomeration non seulement augmentait rapidement en nombre mais devenait aussi un centre de rayonnement pour la région. Nous ne voudrions pas clore ce chapître sans consacrer encore quelques lignes au dénouement final de l'histoire du prazo de Mogofores.
Le Chapître qui avait renouvelé le
prazo de Mogofores
en 1769 ou 1770, au profit de D. Joana Rita de Bourbon de Almeida
Peixoto, et confirmé ce renouvellement à la fille de
celle-ci, D. Maria Joana das Dores de Melo e Bourbon, en 1782,
par un acte qui fixait le montant du «prazo» à 4.000 reis, c'est-à-dire pour la valeur insignifiante de 33 coqs par an, comme le Cette même note spécifie aussi qu'il y avait au sujet du casal de Quintella un différend, car on n'était pas bien certain, si ce domaine faisait partie ou non, du prazo de Mogofores. L'emphytéote, precise le document, perce là-dessus «12 alqueires de blé, 4 alqueires de maïs, 2 poules, 1 chevreuil, 10 soldes en argent et l'épaule de porc à 9 côtes». Rappelons pour les lecteurs, à titre de curiosité, que ce domaine a été déjà cité en 1450, comme appartenant au Chapître et le document de 1769 l'énumère également parmi les terres faisant partie du prazo. En 1839, le Chapître, d'après une autre notice de son Tombo, possédait encore à Mogofores 5 casais (combien en possédait l'évêque et s'il en possédait encore, reste inconnu) avec des habitations, des vignobles, des terres, des vergers et des bois. «Cependant, s'exprime la notice en question, les foros et rações, dus par les emphytéotes ont été donnés en emphytéose pour des générations aux ancêtres de Fernando Afonso, de Graciosa; moyennant un petit foro, fixe en 1782 à 4.000 reis et encore 3 coqs valant chacun 120 reis».
/ 330 / Enfin, la dernière note, dans l'ordre chronologique, des archives du «Tombo do Cabido da Sé», nous apprend que l'emphytéote «actueI» du prazo de Mogofores est le vicomte Fernando Afonso Giraldes MeIo e Menezes», ce qui est une confirmation de plus de l'état des choses étábli par les accords de 1782 et de 1820. Fernando Afonso Giraldes Melo e Menezes, le deuxième marquis de Graciosa, avait eu deux fils, morts jeunes et célibataires, et une fllle, née en 1842, D. Maria Joana qui a épousé en 1860, Francisco Furtado de Mesquita Paiva Pinto, 1er vicomte de Foz de Arouce et dont eIle avait eu 4 enfants: Francisco qui a hérité le titre du 3e marquis de Graciosa et qui est mort en 1940, célibataire, D. Maria qui a épousé le comte de Proença, dont le fils aîné est l'héritier actueI par testament du marquisat et de tous les biens de son oncle, D. Emília, restée célibataire et installée dans sa demeure à 2 kilomètres de Mogofores − elle y possède encore des terres − et D. Luiza. Le 4e marquis de Graciosa, comte de Proença, propriétaire actueI du château de Graciosa et qui s'y est établi, est donc le descendant du dernier seigneur du «fameux prazo» chapitrial de Mogofores. Quant au prazo épiscopal, la seigneurie utile était restée, à partir de la fin du 17e siècle, également dans la même famille que nous avons déjà signalée, les Mello Pereira Coelho Correa, qui habitaient la ville de Porto et dont la représentante actueIle, D.ª Sofia Iluminata de Mello Peixoto Coelho, mariée depuis 1922 à son cousin Artur Pinheiro d'Aragão, doit être considérée, par conséquent, aussi comme la descendante directe des derniers seigneurs du prazo (épiscopal) de Mogofores. Que sont devenus les «prazos» et Ies «foros» de Mogofores? En 1839, le Chapître de Coimbra possédait encore 5 domaines, dont deux, ceux d'Orgal et de Carvalhal, n'étaient plus en 1880 en sa posséssion directe, mais le prazo chapitrial de Mogofores, réduit à sa plus simple expression, existait bien encore à cette date. Quant au prazo épiscopal, il nous a été impossible de savoir à quelle date il avait cessé d'exister et s'il l'avait cessé pour une raison ou une autre. En soixante ans, de 1880 à 1940, tout souvenir de ces prazos, foros et rações s'est cependant complètement effácé, puisque les plus anciens habitants de Mogofores, questionnés à ce sujet, avouèrent n'en avoir jamais entendu parler. Les seigneurs directs du lieu étant le Chapître et la Mitra, il est possible que la loi sur la séparation de l'Eglise de l'Etat / 331 / en a été la cause, car l'Etat a pu négliger à se substituer aux autorités écclésiastiques pour veiller à l'exécution des contrats dont les clauses n'étaient souvent conservées que par tradition verbale. Il y aurait alors de ce fait prescription, les 30 années s'étant bien écoulées depuis l'institution de cette loi. D'autres faits auraient pu se produire aussi. Les derniers foros auraient pu être définitivement liquidés par rachat; enfin le Chapître et la Mitra, devant l'émiettement toujours grandissant des propriétés et les difficultés à percer des droits, réduits à l'extrême, auraient pu négliger d'en demander le recouvrement. .............................................................................................................. Quelles seront les conclusions à tirer de cet ensemble de faits et phénomenes que nous venons de relater? Tout d'abord une constatation s'impose, en ce qui concerne l'ambiance sociale dans laquelle se sont déroulées au cours des époques précédentes les transformations structurales de la 'Société mogoforésienne. Cette ambiance était nettemeht caractérisée par une douceur de moeurs et était exempte en général d'abus de force et de violations diverses du droit écrit et usueI. S'il en était autrement, les «avulsos» du Chapître et de la Mitra, si minutieux pour tout ce qui concerne le régime de la propriété, auraient conservé des traces des conflits, plaintes et pétitions.
C'est donc dans une atmosphère propice à toute sorte de progrès social que s'est opérée la transformation du régime
de la propriété. De colons-volontaires, simples locataires de
la terre au 13e siècle, les habttants sont devenus, par simpIe
effet de l'évolution des moeurs et coutumes et en tout cas sans
secousses d'aucune sorte, des propriétaires presque complets Ce n'est que lorsque les bons terrains commencèrent à faire défaut que commença le procès de l'émiettement des propriétés agricoles, les conséquences du partage de celles-ci, conformément aux usages successoraux, n'étant plus contrecarrées par l'arrondissement naturel des parcelles héritées. C'est ainsi que commença la paupérisation «conjoncturale» de la population rurale de Mogofores. Ce procès est toujours en cours, atténué, cependant, par quelques événements favorables à la différentiation professionnelle, qui se sont produits, comme nous l'avions vu, au 19e siècle et au début du 20e.
Nous sommes arrivés ainsi au terme de ce Chapître. Celui-ci ne saurait être considéré comme une étude historique complète et nul, plus que nous, n'en ressent les lacunes et les omissions. Les unes et les autres sont dues, pour la plupart, aux difficultés de documentation qui semblaient parfois insurmontables. Tel document signalé par les indices mais disparu des archives, tel autre que nous savions brulé ou détruit, d'autres, enfin, qui auraient pu être retrouvés mais dont la recherche s'avérait trop couteuse, − nous ont empêché de reconstituer tous les faits avec une exactitude rigoureuse. Mais si incomplete qu'elle soit, l'étude historique sur Mogofores semble pouvoir contribuer à reproduire fidèlement le climat social des époques successives et à éclairer le procès de la formation sociale de cette petite agglomération (6)
STEF AN. WLOSZCZEWSKI |
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___________________________________________________ (1) − Terme employé par les chanoines paur désigner les habitants de Mogofores en 1782 et situant nettement le caractère de propriété rurale. (2) − Une vingtaine de ces habitants se trouve déjà sur la liste des «inquilinos du prazo du Chapître. (3) − Enfin, le document cite sous le titre «Rol dos senhorios confinantes com as terras do prazo de Mogofores», toutes les propriétés avoisinantes du prazo. Il en résulte qu'à Mogofores même, c'est-à-dire à l'intérieur de la «freguesia», car l'auteur du document prend bien soin, s'il en est autrement, de mentionner la paroisse à laquelle appartenait la «senhoria», la seigneurie mogoforésienne du Chapître de Coimbra était entourée des propriétés de la Mitra qui étaient alors en possession emphitéotique de Bento Luiz Correia de MeIo «e sua mulher da cidade do Porto» (como emphiteutas úteis do prazo da Mitra), des biens appartenants à l'évêque en personne. «O Excelentíssimo e Reverendíssimo Bispo Conde como senhorio directo de outro prazo do couto de Mogofores», des propriétés du Couvent de «Santa Clara de Coimbra» (A Abadessa e mais Religiosas do governo do Real Mosteiro de Santa Clara de Coimbra), des terres de «Dom José Lôbo da Silveira como senhor de Carvalhais», et des propriétés de l'«Ilustríssimo e Excelentíssimo Senhor Aires de Sá e Melo, secretário de Estado de Sua Majestade Fidelíssima». (4) − Une des filles de cet Antonio de Seabra a épousé son cousin, Manoel Pereira de Seabra, descendant probablement d'une des deux familles de ce nom qui figurent sur la liste des «locataires» de Mogofores en 1769, futur baron de Mogofores, puisqu'il est prouvé que le père du baron était né à Mogofores. (5) − Notes manuscrites de M. Luiz Alves da Cunha qu'il nous a obligeamment permis de consulter.
(6) −
Pour plus de détails sur l'histoire de Mogofores nous
renvoyons les lecteurs à notre ouvrage sur la structure sociale de
Mogofores qui paraîtra prochainement. |
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