Liturgia Pagã

O grito

30º Domingo do tempo comum (ano B)

1ª leitura: Livro do profeta Jeremias, 31, 7-9.

2ª leitura: Carta aos Hebreus, 5, 1-6.

Evangelho: São Marcos, 10, 46-52.

Quem não conhece a pintura a óleo de Edvard Munch, que é posta a par da «Mona Lisa»? Como é possível que uma tela inerte, fechada em si, no silêncio perpétuo, arraste o nosso olhar como quem é atraído pelo mais tremendo grito de solidão?

Quantas vezes na vida sentimos que somos um grito que perdeu a voz? Não haverá ninguém que nos ouça? Quem dera que todos nós pudéssemos encontrar alguém que nos fitasse nos olhos, escutasse o nosso grito e o deixasse morrer no calor da amizade!

Outras vezes, tanto gritamos que toda a gente olha para nós – ou para nos acudir ou para se juntar à nossa manifestação de alegria.

Também «o vigia de Israel» solta brados de alegria e todas as gentes são convidadas a exultar ruidosamente – porque regressa do cativeiro «o resto» do povo do Senhor (1ª leitura); e brada o cego de Jericó, para atrair, a todo o custo, a atenção de Jesus (evangelho).

Pode ser importante soltar um brado de vez em quando, até para manter a saúde psicológica e a alegria saudavelmente infantil… E muita gente perde a vida por não conseguir bradar por socorro da maneira mais eficaz!

 O próprio Deus, através dos profetas e de Jesus, grita connosco e bem: quer para avisar do perigo quer para se alegrar connosco. E é o primeiro a incitar-nos a clamar por ajuda e também a gritar de alegria.

Precisamos de gritar bem alto as injustiças em todo o mundo. Mas esses brados de nada valem se não pensamos no que deve ser feito e em como exigir a capacidade e honestidade que devem possuir aqueles que escolhemos para representar os nossos brados. E assim podemos ir na grande marcha: em que gente rica, atletas, grandes artistas, intelectuais … se misturam com os coxos, com os cegos, com os que por amor «perdem tempo», com as mães que transportam a vida dentro de si ou a seu colo… (1ª leitura). É na autêntica partilha deste caminhar, que cada qual se enriquece e fortifica com os talentos e a força de todos os mais.

Ao lermos o evangelho, vemos que há quem persista em se aproximar de Jesus, mesmo se alguns lhe barram o caminho; e quem mais brada e caminha resolutamente para encontrar a salvação é aquele que é cego de corpo (os que não se acham cegos, são os que levantam obstáculos). Muita gente se julga importante por formar o séquito e a guarda (!) de Jesus, e não facilita a aproximação dos que parecem «estranhos» – pelas ideias, comportamentos, estatuto social…

Para Deus, ninguém é inútil – este é um dos grandes princípios presentes na parábola dos trabalhadores da última hora, que recebem tanto como os que trabalharam o dia inteiro (Mateus, 20, 1-16). Seja qual for a idade ou o tipo de vida, cada ser humano, pelo mero facto de existir, «brada a Deus» – porque tem sede de mais. E por isso, Jesus se apropriou da tradição profética ao dirigir-se de modo especial aos que sentem na pele as injustiças da vida e que precisam de estar atentos a tudo o que possa ser um sinal de vida nova.

Se não somos sensíveis aos problemas dos outros, não nos admiremos que se propague a violência. Se não somos capazes de caminhar junto dos que podem menos como junto dos que podem mais, sem snobismo nem servilismo, não vamos a lado nenhum, por muita sensibilidade que publicitemos.

Jesus Cristo é exemplo de quem soube caminhar com uns e com outros. Não fugiu à fadiga e sofrimento de muitos «encontros», como também não fugiu ao prazer do convívio com amigos – fossem pobres ou ricos.

Diz-nos o Evangelho que o cego, ao ser chamado por Jesus, «deu um salto» para chegar mais depressa – e ainda era cego! Bastou-lhe sentir e prestar atenção à voz divina – a voz que não nos deixa adormecer no nosso cantinho. Só com esta coragem é que vale a pena ter os olhos abertos, provocando, com os nossos «brados e saltos», a luta por mais e melhor vida.

25-10-2015