Liturgia Pagã

Uma tareia bem dada

5º Domingo de Páscoa (ano B)

1ª leitura: Actos dos Apóstolos, 9, 26-31

2ª leitura: 1ª Carta de S. João, 3, 18-24

Evangelho: S. João, 15, 1-8

Não, «não é o que pensa». A palavra «tareia» não é mais do que ligeira alteração de «tarefa», termo árabe designando uma grande quantidade de trabalho a que se é obrigado (veja-se o espanhol «tarea»).

Uma «tareia bem dada» é fazer com que alguém «sinta no corpo» o esforço bem suado, próprio de um treino para vencer na vida.

Neste caso, a palavra «corpo» tem uma dimensão «holística» (palavra grega que refere a totalidade): designa a pessoa integral. Como quando se diz «dar o corpo ao manifesto», o que só é possível mobilizando também a energia espiritual. E por isso é que um castigo físico dói na alma e o desânimo nos põe doentes.

O segredo está em que seja um treino-tareia oportuno, a seu tempo, de acordo com as capacidades e o ritmo do sujeito. Só assim é que ser obrigado não é ser escravizado. Só assim é que o esforço vale a pena e a gente se prepara para vencer na vida. «Dar bem» uma tareia é preparar o outro para realizar bem a tarefa e compreender que o êxito tem que lhe «sair do corpo».

No evangelho, Jesus Cristo compara-se a uma videira. As imagens de vinha, videira e vinho marcam uma forte presença tanto no Antigo como no Novo Testamento. São imagens que falam da vida: da energia que é, do trabalho que dá, do prazer que a vida proporciona.

Uma a uma, cada videira é podada como única e, com toda a força da expressão, leva um «enxerto de tareia». É isso mesmo: «enxertar» cuidadosamente a «tarefa» de bem produzir. A cada golpe bem dado responderá um cacho bem chorudo, benfeitor da boa mesa e mais tarde, após outra tareia bem dura, surge o vinho, invencível animador da «pessoa integral».

O «homem da poda», senhor de toda a sabedoria, diz Jesus Cristo que é Deus – o «querido pai». Para Jesus dar tanto fruto como deu, sabemos sobejamente a «tareia» que apanhou do «pai querido»! É caso para dizer: para grande «tarefa» grande «tareia»!

E não conta a 1ª leitura como os primeiros cristãos desconfiavam da conversão de Saulo? Precisavam de ver que, a seguir à «tareia bem dada» a caminho de Damasco, suportaria muitas «tarefas». Sabemos como o resultado foi bem positivo.

Na linguagem da Bíblia, «dar fruto» já tem o sentido de dar provas do próprio valor. E como diz a segunda leitura, esta prova tem de ser feita «com obras e em verdade».

A palavra «verdade», na cultura hebraica, designa a solidez do objecto ou da pessoa que permanece firme contra toda a adversidade. As obras não podem ter a fugaz consistência de um fogo de artifício. Por isso, Jesus se apresenta como «a vide verdadeira».

Não se pode dizer que «só» em Jesus Cristo encontramos a Verdade. Graças ao «Senhor da poda», não faltam, em todas as épocas, civilizações e culturas, magníficos portadores e defensores da Verdade. Mas só é «verdadeiro» cristão quem se esforça por conhecer o valor especial de Jesus Cristo, vivendo como sarmento em que corre a seiva do tronco principal.

Quais são as boas «tareias»? E as boas «tarefas»?

Dotados que somos de vontade própria, nem uma «tareia bem dada» produz automaticamente em nós bons frutos. E do bom desempenho da «tarefa» só o tempo dirá. Contudo, por muito que doa a «tareia» e seja difícil a «tarefa», há um sinal que não engana: a alegria de «dar o corpo ao manifesto».

É uma questão de nos empenharmos todos na forma mais justa do programa de vida que constitui o «manifesto». Para o que convém ter a arte de transformar em boas «tarefas» até as «tareias» mal dadas. Mas sobretudo ter a arte de também nós colaborarmos em «tareias bem dadas» – como «educadores» não só dos nossos filhos como também dos nossos amigos e de todos os que desempenham cargos de responsabilidade.

Tornamo-nos «educadores» na medida em que «crescemos e fazemos crescer» (mas só «crescemos» se vemos que até uma criança nos pode dar uma «tareia bem dada»…).

Não é assim que nos mostramos exigentes de «vinho de boa cepa»?

06-05-2012