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 cabana
de madeira, que primitivamente se dilatara pelas colinas da Roma
antiga e que iniciou povoações mais tarde investidas, como Londres,
num destino proeminente, foi um dos tipos de habitação em algumas
estações lusitanas, subsistindo pelos tempos históricos e perdurando
até hoje nos conhecidos palheiros litorais.
Para abrigo de utensílios de pesca e de sargaço
(Moinho do Bispo, Fão, Gramadoura, Lavra) ou para habitação
(Espinho, Furadouro, Costa Nova, Torreira), as barracas de tabuado
deixaram na toponímia – Cabanas, Cabana Maior, Cabanelas, Cabanões,
etc., – os vestígios da sua inicial e extensa propagação. Mas já nas
cidades se edificara paralelamente com pedra, vendo-se ainda no vale
do Mondego, como despojos evocantes, casas circulares colmadas à
mistura com outras quadradas em que a abertura, boleando pouco a
pouco, acaba nitidamente cónica. Na Gralheira e em Alhões
(Montemuro) ainda aparecem casas redondas como a antiga habitação do
lusitano; e em Bobadela, na Beira, a povoação viva junta à cidade
extinta, renascendo uma da outra, permitem compreender, das
civilizações pré-romana, romana e post-romana, os elos de um
encadeamento ininterrupto.
A casa terreira da montanha, traduzindo o mister
agrícolo-pastoril do habitante, mantém-se sempre numa elementar
rudeza construtiva. Colocam-se os blocos sem cimento ou dispõe-se o
xisto em assentadas, deixando fendas por onde o fumo se esvai ou a
luz entra; e a pedra, com um miúdo aparelho poligonal, nem sempre se
justapõe à fieira e raramente é escudada. Sob o colmasso de duas ou
quatro águas, com lajes fixando os cumes e latas de madeira
transversais (Pitões, Covelães, Vilarinho de Negrões) a fuligem
pende em estalactites ou sequer como reveste interiormente as
paredes de verniz. Três, dois, mesmo um só compartimento aloja
animais e pessoas. Onde é cozinha é tudo: ali se dorme, ali se tece,
galinhas sobre os catres, porcos familiares, ovelhas estorvando a
mulher na sua ocupação com o sarilho ou dobadoura, numa canastra /
210 / a criança e o cão dormindo juntos. (Tibo, Alturas da Peneda,
Gavieira).
Na ribeira a casa térrea, frequentemente, é ainda
pouco mais que uma cabana, em roda da qual ou anexadas estão as
cortes da rez e dos marranchos, O coberto e o celeiro. A mesma
simplicidade da montanha se vê ainda na coabitação e aposentos, na
disposição da pedra bruta, na cobertura a telha vã, nos postigos
desguarnecidos e com o desagasalho da ausência de vidraças.
Erguendo, porém, um andar, a fachada mostra-se com duas, três,
quatro janelas sob as quais se abrem óculos ou frestas que vão
tenuemente luminar e arejar os estábulos ou os armazéns de
provisões. O ingresso, vindo de fora, faz-se muitas vezes, desde a
Maia ao vale do Vouga, pela porta intermediária do prédio e do muro
que veda o quinteiro enramado. Lateralmente ao edifício, ou ainda na
face oposta à frontaria, uma escada de pedra sobe junta à parede até
ao nível do sobrado.
Outras vezes a escada mostra-se na fachada, partindo
de um alpendre superior central ou a um dos lados, seguindo para
baixo com guarda lavrada ou não, e de cujo remate se eleva, para o
beiral, uma coluna jónica de fuste esguio e longo.
A habitação rural toma outro aspecto com as longas
varandas ao correr. De pedra e fechadas, vêem-se, conforme a
exposição, junto das serras (Várzea e Ovelha do Marão); de madeira
são as comuns, assentando sobre pilastras (Cabração, Moreira do
Lima, Estorãos), ou fixadas em cachorros (Bouro, Soajo, Gerez). A
comunicação para o sobrado faz-se pela escada perpendicular ou
encostada; nos baixos recolhe-se uma parte da apeiria e está a
adega, a salgadeira, às vezes celeiros e até cortes. Em roda a eira,
as medas e moreias, o poço, as cortes e cortelhos, o galinheiro, a
casa do cão, os espigueiros ou canastros (Arcos, Barca, Ponte de
Lima), os telheiros com as barras onde se guardam os empalhos de
inverno para o gado (Baião) ou se livram das chuvadas os pães que
secam no eirado.
No Minho, a varanda salienta-se geralmente da
fachada; em Trás-os-Montes este anexo subsiste e, como além, não
raro se firma em esteios da rocha regional, granito ou lousa; se
assenta, porém, sobre o travejamento que vem da parede mestra e dela
parte a escada encostada à frontaria (Bragança, Vimioso), alonga-se
o beiral protegendo a uma e outra. Sucede, entanto, que muitas vezes
o andar recolhe dentro e a balaustrada então se nivela com a frente
(Penaguião, Vila Real).
Na Beira, a varanda tem igualmente apoio na parede
mestra, espessa no pavimento inferior e reentrante no segundo; não
variando a parede todavia, de prumada o balcão subsiste firmado em
cachorros ou esteios. A disposição e situação da varanda, que nas
raras casas de dois andares passa para o último (Bouro, Gerez,
Moncorvo), é outra nos prédios em que um pátio interior evoca a
claustrada dos conventos; à excepção de uma das faces, que encosta
no vizinho ou onde se rompe o amplo portão de ingresso, nas três
restantes corre de nível com o sobrado (Tourém) exibindo o aspecto,
certamente mais modesto, desta parte complementar da crasta dos
mosteiros.
O carácter que imprime à casa de lavoura a ausência
ou disposição dos balcões e das escadas é ainda alterado por outros
pormenores e minudências. Assim é que dos telhados, ressaltando à
frente sobre cachorros de madeira recortada e ligados ao frechal
(Braga, Guimarães, Barcelos), sobem chaminés de tipos vários, como
as boieiras (Montesinho), trapeiras (Campeã) ou goteiras (Minho e
Douro), as bombaças (Braga e Porto), as que lembram pombais
(Amarante), ou semelham túmulos, minaretes e zimbórios (Alentejo e
Algarve).
No norte, o pavimento é térreo ou empedrado, e
revestido de tijolo no Alentejo; os peitoris salientam-se um
decímetro para fora (Monção, Melgaço, Guimarães); as padieiras e
ombreiras são lavradas, chanfradas ou só lisas, se é que, em muitos
casos, estas guarnições nem se destacam; ladeando as janelas e para
a seca das frutas, de roupa ou para vasos, avultam mísulas de xisto,
de calcário ou de granito; a palhoça ou telha vã / 211 / é um abrigo
que assim fica ou se reveste de forro, em masseira ou caixotão; o
forno ou é comum ao povo (Barroso), ou um anexo indispensável na
cozinha, ou um acessório independente no exterior (Algarve); a
lareira ou é a grande laje usada na ribeira ou a cova funda adoptada
na montanha (Castro Laboreiro).
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Por fim as grimpas ou veletas figuradas (Póvoa de
Varzim, Vila do Conde); os ângulos em bico de loiça nos telhados
(Beira Baixa) ou rematados por pombas e brutescos de olaria (Eixo,
Ílhavo, Aveiro); as cabeças de sáurios ao alto nas chaminés ou como
gárgulas (Póvoa, Vila do Conde); as portas almofadadas, mosqueadas
de grandes pregos (Sendim de Miranda) ou ornatadas em relevo e
policrómicas (Maia, Paderne, S. Gregório); os galeões, de velas
pandas, lavrados em calcário nos cunhais (Lisboa); os escudetes
recortados para os fechos; os retábulos / 212 / ... |
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... de azulejos; os nichos e as cruzes de pedra
embutidas nas fachadas; os relógios solares; as ferraduras (Porto) como impedimento ao mau olhado; as pilheiras, interiormente, para a loiça, o caniço para a castanha; a
gramalheira para o panelo, os assentos de pedra nas janelas, os
cauções, os sótãos, os falsos, os alçapões, as trancas, os
ferrolhos, os taramêlos; e ao largo os bate-bates, ralhadeiras,
taramelas e cataventos; as medas de cocuruto enjeitado com torres e
flâmulas; ...
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... os poços de bomba e rodízio ou carretel; as
burras (Alfândega da Fé), baldes (Mirandela) ou cegonhas (Coimbra) e
os pombais, como moinhos de vento, independentes em Melgaço, Mansão
e Trás-os-Montes e historiados e encostados às chaminés no Alentejo
completam os acessórios das habitações que, com os rocios, as
alamedas, os ribeiros, as pontes, as alpondras, os moinhos, / 213 /
as azenhas, as fontes, os chafarizes, as capelas, os cruzeiros, as
ermidas, as alminhas e os pelourinhos, dão, em vário grau, a
fisionomia das povoações de Portugal.
De tão simplista arquitectura e da sua associação com
vários destes pormenores há lugar para o destaque duma casa ou casas
de indefectível estilo nacional? De modo nenhum.
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Aqui, como noutras regiões de Espanha, de França,
principalmente no Languedoc e na Provença, da Itália meridional e
até da Argólida, os tipos de habitação exprimem apenas, para povos
aliás com parentesco na mesma estirpe étnica, uma adaptação a
circunstâncias locais sensivelmente idênticas. O prédio em que os
baixos arrecadam e armazenam e no andar existem os aposentos de
viver, com escada exterior encostada à fachada ou lateral, resume
entre nós, como nos países aludidos, a estrutura da casa de lavoura.
Divergências secundárias regionais e alguns dos pormenores não
modificam fundamentalmente / 214 / a traça inicial, mesmo quando o
estado de fortuna ou algum devaneio da estética local excedem os
modelos tradicionalmente consagrados. E os outros predíolos, as
casas terrenhas, são a bem dizer universais, sempre que as de outro
país se emoldurem nas mesmas condições que explicam as nossas.
Já um historiador insigne afirmara que o cultivador
minhoto, «absorvido pela terra que o alimenta, pede à casa só um
abrigo, sem luxo, nem conforto». A asserção é extensiva a maior
âmbito. E deveras nenhum espelho tão fiel do espírito nacional de
que o interior da casa em que se vive. Ele nos dá a impressão da sua
tradicional penúria, da índole rude e violentamente utilitária, da
indigência mental de um povo absolutamente carecido de faculdades
artísticas, a um tempo amorudo e interesseiro, pagão irreductível
ainda quando beato, escravo por vício de origem, por hábito
histórico e por eterno assentimento grato e conformado.
Muitas vezes quando as prosperidades do casal ensejam
o levantamento de um andar ou o gozo da pueril vaidade de transmudar
a moradia primitiva em casarão, o esquema fundamental em nada altera
e até os costumes subsistem, utilizando-se os novos aposentos,
afinal vagos, na arrecadação das tulhas ou na transitória
apropriação a madureiros.
A habitação entre nós é, pois, uma consequência da
adaptação às varias circunstâncias naturais e sociais que a
condicionam – mas isto apenas. E as casas senhoriais, com o seu
vasto terreiro enfrentando a longa frontaria em que uma dupla
escada, começando a divergir do pé, converge no alto sob a
alpendrada, umas com capela, outras com torres laterais, outras com
torre central ameiada, outras ainda com diversos aspectos de
exterior, são às vezes a modificação erudita ou a corrupção pedante
da modesta casa de lavoura e mais frequentemente um tipo de
importação francesa ou italiana – como agora!
Seria realmente estranho que um povo sem autonomia
artística, logrando só, para enlevo próprio, o episódio do
manuelino, que é uma enxertia num estilo, resumisse apenas as suas
faculdades criadoras no prédio que erigiu em domicílio!
Mas se não temos uma arquitectura exclusivamente
nossa, nem rural nem urbana, e por sinal é escassa a nossa
originalidade nos pormenores e acessórios, a tradição que radicou
numerosos costumes compartilhados por povos afins, igualmente
consagrou os tipos de casas já descritas e que afinal, como o
assegura um longo tempo decorrido, melhor se acomodam ao génio do
povo que as habita.
(Conclui)
PORTO
Clichés do autor
ROCHA PEIXOTO
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